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Filosofia · UEM

Questões de Filosofia do UEM

29 questões de Filosofia do UEM (2017–2025): os tópicos que mais caem e uma amostra para treinar de graça.

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Filosofia no UEM (tópico × ano)

2017–2025
Topico20252024202320222020201920182017
Filosofia política111
Teoria do conhecimento12
Estética11
Ética11
Filosofia da ciência11
Construção da personalidade moral1
Contratualismo1
Direitos humanos e ética1
Escola de Frankfurt1
Ética e comportamento moral1

Tópicos de Filosofia que mais caem

  • Filosofia política10% · 3 questões
  • Teoria do conhecimento10% · 3 questões
  • Estética7% · 2 questões
  • Ética7% · 2 questões
  • Filosofia da ciência7% · 2 questões
  • Construção da personalidade moral3% · 1 questão
  • Contratualismo3% · 1 questão
  • Direitos humanos e ética3% · 1 questão

Questões de Filosofia do UEM

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UEM2025InvernoQuestao 21FilosofiaTeoria do conhecimentoDificil
Investigar a origem, a extensão e o limite do conhecimento humano, bem como desenvolver um método confiável e seguro para as ciências, são alguns dos problemas da teoria do conhecimento. Sobre a teoria do conhecimento, assinale o que for correto.
  1. 01)Em A República, um de seus diálogos mais conhecidos, Platão afirma que o conhecimento se compõe de um conjunto de crenças originadas na experiência sensorial de cada indivíduo e, com base nisso, defende a tese de que o homem é a medida de todas as coisas.
  2. 02)De acordo com Aristóteles, o conhecimento humano iniciase com o conhecimento do particular, das essências individuais, empíricas e reais, e, mediante observação e comparação destas, chega ao conhecimento dos conceitos. Assim, por exemplo, do estudo de homens concretos formamos o conceito de humanidade.
  3. 04)Com a pretensão de assegurar um método seguro às ciências, Francis Bacon inicia suas investigações com uma cuidadosa análise e com uma crítica aos preconceitos e às opiniões contrárias ao saber com a teoria conhecida como crítica dos ídolos, na qual menciona quatro tipos de ídolos: os ídolos da caverna, os ídolos do fórum, os ídolos do teatro e os ídolos da tribo.
  4. 08)George Berkeley afirma que todo o conhecimento humano tem origem nos sentidos e o que é percebido pelos sentidos é tudo o que as coisas realmente são, consequentemente não existe um mundo material fora de nós. A realidade é a existência das coisas percebidas; para além delas nada mais existe.
  5. 16)Sigmund Freud atribui à consciência humana, como essência da racionalidade, um poder ilimitado de conhecimento e de controle da realidade, e nada há, para além da consciência, que tenha o poder de influenciar ou determinar o conhecimento que o ser humano tem do mundo e de si mesmo.
UEM2025VerãoQuestao 21FilosofiaÉtica e comportamento moralDificil
“No nosso dia-a-dia, encontramo-nos frequentemente diante de situações nas quais a nossa decisão depende daquilo que consideramos bom, justo ou moralmente correto. Toda vez que isso ocorre, estamos diante de uma decisão que envolve um julgamento moral, a partir do qual vamos orientar nossa ação.” (COTRIM, G. Fundamentos da filosofia. História e grandes temas. São Paulo: Saraiva, 2006. p. 243). Sobre ética e comportamento moral, assinale o que for correto.
  1. 01)Para Sócrates, o comportamento moral, motivado pelos desejos e pelas paixões, conduz os homens a um estado duradouro de bem-estar e de felicidade que não pode ser alcançado na esfera política, apenas na esfera individual, como a ideia da realização de todos os desejos humanos em máxima quantidade, máxima duração e máxima intensidade.
  2. 02)O comportamento moral tem como base um conjunto de regras ou normas de caráter histórico-social e de livre e consciente aceitação, as quais determinam o comportamento dos indivíduos nos grupos sociais nos quais estão inseridos.
  3. 04)Segundo os filósofos estoicos, a felicidade consiste em uma vida guiada por preceitos racionais e vivida em harmonia com a natureza como organismo vivo, ordenada por Deus como Razão Universal e princípio inteligente.
  4. 08)Rousseau argumenta que a consciência moral nasce das relações dos seres humanos em sociedade, pois, não sendo o homem bom e nem mau por natureza, as regras e as normas morais surgem da necessidade de um contrato social como condição do surgimento do comportamento ético e moral.
  5. 16)Com base em várias experiências realizadas com grupos humanos diversos, Kohlberg propõe a teoria de que o comportamento moral pleno é alcançado apenas pelo ser humano adulto, identificando três níveis de desenvolvimento: o nível pré-convencional, o nível convencional e o nível pós-convencional.
UEM2025InvernoQuestao 22FilosofiaLógica e silogismoDificil
Considere os silogismos a seguir, formulados a partir de exemplos estudados por Aristóteles em seu célebre tratado Primeiros Analíticos. (I) Todo grego é ser humano. Todo ateniense é grego. Portanto, todo ateniense é ser humano. (II) Toda pedra é animal. Todo ser humano é pedra. Portanto, todo ser humano é animal. Assinale o que for correto.
  1. 01)(I) e (II) são silogismos válidos.
  2. 02)(I) e (II) são argumentos indutivos.
  3. 04)(I) e (II) possuem a mesma estrutura lógica.
  4. 08)(I) é um silogismo válido, e suas premissas não são verdadeiras.
  5. 16)(II) é um silogismo válido, e suas premissas não são verdadeiras.
UEM2025VerãoQuestao 22FilosofiaFilosofia políticaDificil
Leia atentamente o texto a seguir: “Nas ações de todos os homens, especialmente os príncipes, contra os quais não há tribunais a que recorrer, os fins é que contam. Faça, pois, o príncipe tudo para alcançar e manter o poder; os meios de que se valer serão sempre considerados honrosos e louvados por todos, porque o vulgo atenta sempre para aquilo que parece ser e para os resultados.” (MAQUIAVEL, N., O príncipe, Cap. XVIII, p. 113, in FIGUEIREDO, V. de, Seis filósofos na sala de aula, São Paulo: Berlendis & Vertecchia, 2005). De acordo com a posição defendida por Maquiavel, assinale o que for correto.
  1. 01)A ação política é considerada boa se realiza o bem comum, a virtude e a justiça.
  2. 02)A ação política deve considerar os valores da moral cristã para avaliar se os fins justificam os meios.
  3. 04)A ação política tem uma lógica própria baseada na percepção da eficácia e dos benefícios pelo cidadão comum.
  4. 08)A esfera de ação e moralidade individuais coincide com a esfera da ação política, pois envolve os mesmos interesses.
  5. 16)O critério decisivo para julgar se uma ação política é boa ou má são seus resultados produzidos, independentemente dos meios utilizados.
UEM2025VerãoQuestao 23FilosofiaPolítica e justiça (Antiguidade)Dificil
“Para os gregos, a finalidade da vida política era a justiça na comunidade. (...) A ideia de justiça se refere (...) a uma ordem divina e natural, que regula, julga e pune as ações das coisas e dos seres humanos. A justiça é a lei e a ordem do mundo, isto é, da natureza ou physis. Lei (nómos), natureza (physis) e ordem (kósmos) constituem assim o campo da ideia de justiça”. (CHAUÍ, M. Convite à filosofia. 14ª ed. São Paulo: Ática, 2011. pág. 444). Sobre a finalidade da vida política e o conceito de justiça, assinale o que for correto.
  1. 01)Para os sofistas, a finalidade da vida política é a concórdia dos cidadãos e a manutenção da ordem na pólis, por meio da criação e da preservação das leis de acordo com a vontade da maioria, mediante a participação ativa dos cidadãos nas discussões públicas e a utilização da retórica como instrumento de defesa e combate de opiniões.
  2. 02)Segundo Platão, a pólis é formada por três classes sociais: a dos proprietários de terras, artesãos e comerciantes; a dos guerreiros; a dos magistrados. A pólis é governada pelos filósofos, os quais asseguram a justiça como o bem geral, desde que todas as classes cumpram com a sua função.
  3. 04)A partir do governo de Júlio Cesar e, principalmente, com o seu sucessor Augusto, Roma passa por mudanças políticas que concentram o poder administrativo e o poder judiciário e militar nas mãos do imperador. Com essas mudanças Roma deixa de ser uma República oligárquica e passa a ser um império, governado por um príncipe do qual o povo romano espera justiça e vida boa.
  4. 08)Nicolau Maquiavel, em sua teoria política, sustenta a tese de que o Príncipe deve ser virtuoso, justo e bom e deve governar segundo a vontade de Deus para o bem e a felicidade de toda a comunidade. Para tanto, ele precisa ter virtú, que consiste no uso de todos os meios virtuosos e bons à sua disposição para a realização do bem comum.
  5. 16)Thomas Hobbes, em o Contrato social, afirma que o pacto originário e hipotético de todos os seres humanos é a condição fundamental para a potencialização da liberdade que nos é concedida por Deus em nosso estado de natureza, como forma de assegurar o bem-estar e a justiça social e evitar um estado permanente de guerra de todos contra todos.
UEM2025InvernoQuestao 23FilosofiaParadigma (Thomas Kuhn)Media
Sobre a noção de paradigma proposta por Thomas Kuhn em sua sociologia da ciência, assinale o que for correto.
  1. 01)Paradigma é uma visão de mundo comum a uma certa comunidade de cientistas que levanta problemas e apresenta soluções para a atividade de pesquisa.
  2. 02)O paradigma emerge do consenso entre os cientistas de um determinado ramo de conhecimento em um momento histórico específico.
  3. 04)O período de discordância entre pesquisadores de um mesmo campo de pesquisa, marcado pela diversidade de paradigmas em disputa, é denominado ciência normal.
  4. 08)A crise de um paradigma ocorre quando se multiplicam casos anômalos não resolvidos pelas suas orientações e por seus procedimentos.
  5. 16)A passagem do paradigma ptolomaico para o copernicano é um exemplo histórico de revolução científica.
UEM2025VerãoQuestao 24FilosofiaTécnica e tecnologia (Walter Benjamin)Dificil
No que concerne às relações entre ciência, técnica e tecnologia conforme os escritos de Walter Benjamin, assinale o que for correto.
  1. 01)Os recursos tecnológicos alteram a forma como as pessoas percebem o mundo.
  2. 02)A fotografia é o marco do progresso das técnicas de reprodução e das alterações na percepção da realidade.
  3. 04)Com o surgimento do cinema, a percepção do tempo se alterou drasticamente.
  4. 08)O desenvolvimento tecnológico da captação de imagens cada vez mais nítidas e precisas alterou a percepção que as pessoas têm de si mesmas.
  5. 16)A fotografia e o cinema exemplificam os efeitos potencializadores da técnica e da tecnologia sobre a autoria e a originalidade das obras artísticas.
UEM2024VerãoQuestao 21FilosofiaTeoria do conhecimentoDificil
A noção de causa está intrinsecamente ligada à noção de conhecimento. David Hume afirma que há duas noções de causa: “Ela [a causa] consiste ou na conjunção constante de objetos semelhantes, ou na inferência do entendimento que passa de um objeto a outro.” (HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento humano. In: MARÇAL, J. (Org.). Antologia de textos filosóficos, Seed-PR, 2009). Com base no fragmento de Hume, e em assuntos correlatos, assinale o que for correto.
  1. 01)A causalidade é uma relação necessária entre eventos observáveis que ocorrem de maneira previsível.
  2. 02)A causalidade é uma propriedade intrínseca de objetos, tornando-os responsáveis pelos eventos subsequentes.
  3. 04)A causalidade é uma inferência baseada na observação regular de eventos que ocorrem em sequência.
  4. 08)A causalidade é uma construção mental que implica uma relação necessária entre eventos, independentemente de qualquer observação empírica.
  5. 16)A solução de Hume para o problema da origem da causalidade pode ser encontrada em sua teoria do hábito.
UEM2024InvernoQuestao 21FilosofiaTeoria do conhecimentoDificil
“Até agora se supôs que todo o nosso conhecimento tinha que se regular pelos objetos; porém todas as tentativas de mediante conceitos estabelecer algo a priori sobre os mesmos, através do que ampliaria o nosso conhecimento, fracassaram sob esta pressuposição. Por isso tente-se ver uma vez se não progredimos melhor nas tarefas da Metafísica admitindo que os objetos têm que se regular pelo nosso conhecimento, o que concorda melhor com a requerida possibilidade de um conhecimento a priori dos objetos que deve estabelecer algo sobre os mesmos antes de nos serem dados”. (KANT, I. Crítica da razão pura. Prefácio à segunda edição. Trad. Valerio Rohden e Udo Baldur Moosburger. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 12). Sobre conhecimentos a priori e seus fundamentos na filosofia de Kant, assinale o que for correto.
  1. 01)Kant denomina transcendental todo nosso conhecimento que se ocupa não tanto com os objetos, mas com o nosso modo de conhecê-los, na medida em que a forma desses objetos deve ser possível a priori.
  2. 02)O espaço e o tempo são condições transcendentais e formais de todos os objetos do conhecimento, sejam eles a priori e independentes da experiência, sejam eles a posteriori e originados na experiência.
  3. 04)Kant afirma que, segundo o tempo, todo nosso conhecimento começa com a experiência, e este é sempre empírico, mas nem todo ele surge da experiência, como é o caso do conhecimento a priori da matemática.
  4. 08)Na citação do comando da questão, Kant está se referindo à “revolução copernicana” como revolução na metafísica, que consiste na mudança do modo de pensar a relação entre sujeito e objeto do conhecimento.
  5. 16)A sensibilidade e o entendimento não nos proporcionam o conhecimento teórico de objetos, pois só a síntese da razão, que unifica no raciocínio dedutivo a operação daquelas faculdades, constitui, pela primeira vez, a objetividade do conhecimento.
UEM2024VerãoQuestao 22FilosofiaÉticaDificil
O utilitarismo, teoria ética, política e econômica inglesa dos séculos XVIII e XIX, defende, entre outras teses, a maximização do bem-estar e da felicidade para um maior número possível de pessoas. Sobre o utilitarismo, assinale o que for correto.
  1. 01)É uma teoria ética deontológica fundada na razão como instrumento de exercício da liberdade individual e condição de escolha de máximas morais conformes ao dever para com o bem-estar do próximo e da coletividade.
  2. 02)É uma concepção de ética fundada por Espinosa, segundo a qual o homem, como um modo de ser da Substância, é livre e possui uma potência natural de autoconservação denominada conatus.
  3. 04)O utilitarismo defende, segundo Jeremy Bentham (um dos mais importantes representantes do utilitarismo), que a felicidade depende da garantia de igualdade, de subsistência, de abundância e de segurança.
  4. 08)É uma forma de hedonismo que considera o princípio da utilidade como o critério de avaliação das ações morais, com a finalidade de promover a felicidade e reduzir a dor e o sofrimento.
  5. 16)Baseia-se na crença de que a virtude é uma permanente disposição do homem em querer o bem por meio do hábito, ou seja, o exercício da virtude é visto como a equidistância entre dois vícios, o justo meio entre a falta e o excesso.
UEM2024InvernoQuestao 22FilosofiaFilosofia da ciênciaDificil
Sobre ideias de Thomas Kuhn, assinale o que for correto.
  1. 01)Kuhn argumenta que a ciência é completamente independente de valores e interesses pessoais e segue apenas critérios objetivos na avaliação das teorias.
  2. 02)Considerações de ordem ética e moral devem guiar com exclusividade a prática científica, sobrepondo-se a qualquer pretensão de objetividade.
  3. 04)A cientificidade, para Kuhn, não possui critérios absolutos; ela é determinada pela prática dos cientistas, realizada segundo os rígidos critérios do paradigma vigente.
  4. 08)A ciência normal é o resultado da prática de aperfeiçoamento de um paradigma, com o desenvolvimento de instrumentos e técnicas no âmbito do modelo de referência, que eliminam ou atenuam possíveis anomalias.
  5. 16)Ainda que um paradigma possa vir a ser substituído por outro por meio das revoluções científicas, Kuhn preserva a ideia de ciência universal e necessária ao indicar as inúmeras continuidades que unem um paradigma a outro.
UEM2023VerãoQuestao 21FilosofiaO que é filosofiaMedia
Segundo Nicola Abbagnano, “a disparidade das filosofias tem por reflexo, obviamente, a disparidade das significações de ‛filosofia’, o que não impede reconhecer nelas algumas constantes”. (ABBAGNANO, N. Dicionário de filosofia. 5ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 2007). Sobre a filosofia como disciplina do conhecimento humano, assinale o que for correto.
  1. 01)Filosofia é a crítica dos valores, no sentido de crítica das crenças, dos costumes, das ideias, das configurações da ciência e da linguagem, das formas políticas e institucionais da sociedade.
  2. 02)A partir da refutação do saber elaborado pelas correntes filosóficas ligadas ao ceticismo, a filosofia perdeu sua importância.
  3. 04)A exigência de estabelecer critérios para o saber obriga a filosofia a adaptar-se a problemas novos e a combater formulações ingênuas ou falsas sobre a racionalidade.
  4. 08)Filosofia é o uso do saber em proveito do homem, pois visa ao domínio conceitual relacionado aos seus benefícios sobre as atividades humanas.
  5. 16)Os juízos filosóficos tendem a ser dogmáticos e imutáveis, pois formulados a partir da comprovação empírica.
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