Questões de História do UEMA

• Sem classificação13% · 5 questões
• Ditadura Militar no Brasil8% · 3 questões
• História do Maranhão (Balaiada)5% · 2 questões
• Brasil Império (século XIX)5% · 2 questões
• Brasil Colônia — escravidão indígena no Maranhão3% · 1 questão
• Brasil colonial (Revolta de Bequimão)3% · 1 questão
• Conflito israelo-palestino3% · 1 questão
• Cruzadas (Idade Média)3% · 1 questão

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UEMA20261a faseQuestao 22HistóriaIdade Média e feudalismoMedia

Os contos que compõem o livro A Espada e Rosa, da escritora Marina Colasanti, são conhecidos como contos de fadas. Esse gênero tem como uma de suas características a presença de cavaleiros e de castelos, fazendo referência ao período medieval. A situação das pessoas pobres do campo, no período da Idade Média (séculos V-XV), é decorrente da seguinte situação:

1. A)Os homens do campo eram escravos dos senhores feudais; por este motivo quase tudo o que produziam ia para os seus donos, muitas vezes, não tendo como alimentar os filhos.
2. B)Os camponeses eram servos dos senhores feudais, devendo pagar taxações como a corveia e a talha; por esse motivo, a vida tornava-se difícil, como em momentos de escassez nas colheitas.
3. C)Os trabalhadores do campo eram as mãos e os pés dos senhores de engenho e pelo seu estado de escravidão, o pão e as roupas recebidos dos proprietários eram insuficientes para a alimentação de si próprios e dos seus descendentes.
4. D)Os servos consideravam os senhores feudais como deuses, para quem deveriam trabalhar gratuitamente, entregando parte da sua colheita; por este motivo, muitas vezes, a comida faltava para as crianças.
5. E)Os trabalhadores eram donos da sua força de trabalho e poderiam vendê-la a quem pagasse melhor; no entanto, os salários eram muito baixos e, muitas vezes, a sua prole não tinha o que comer.

UEMA20261a faseQuestao 23HistóriaDitadura Militar no BrasilMedia

Paul Rey (1867-1952). Haensel und Gretel (João e Maria). O livro As Meninas, de Lygia Fagundes Telles, foi publicado, em 1973, no auge da Ditadura Civil-Militar. Nessa época, houve a morte do deputado Rubens Paiva (1971), retratada no premiado filme Ainda Estou Aqui (Oscar de Melhor Diretor, 2025). O presidente do Brasil era Emílio Garrastazu Médici (1969-1974). É voz corrente, inclusive da autora, que esse romance só foi publicado porque o representante da censura não leu o livro até o final e liberou o material para publicação. Leia o episódio a seguir. Primeiro me perguntaram se eu pertencia a algum grupo político. Neguei. Enrolaram então alguns fios em redor dos meus dedos, iniciando-se a tortura elétrica: deram-me choques inicialmente fracos que foram se tornando cada vez mais fortes. Depois, obrigaram-me a tirar a roupa, fiquei nu e desprotegido. Primeiro me bateram com as mãos e em seguida com cassetetes, principalmente nas mãos. Molharamme todo, para que os choques elétricos tivessem mais efeito. Pensei que fosse então morrer. Mas resistia e resisti também às surras que me abriram um talho fundo em meu cotovelo. Na ferida o sargento Simões e o cabo Passos enfiaram um fio. Obrigaramme então a aplicar os choques em mim mesmo e em meus amigos. Para que eu não gritasse, enfiaram um sapato dentro da minha boca. Outras vezes, panos fétidos. https://presidentes.an.gov.br/index.php/ TELLES, L. F. As Meninas. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. A situação retratada no livro de Lygia Fagundes Telles denuncia uma nefasta situação vivenciada na Ditadura Militar. A tortura era realizada, nesse período da Ditadura, contra

1. A)indivíduos que haviam cometido crimes hediondos como tráfico de drogas e estupros, punições consideradas forma de moralização da sociedade contra o regime.
2. B)pessoas com opiniões contrárias ao regime, que lutavam pelo retorno da Democracia, as quais eram combatidas de forma violenta por seu potencial de ameaça ao governo.
3. C)imigrantes que haviam entrado ilegalmente no país, disseminando ideias fascistas, as quais não eram aceitas pelo presidente Médici, sendo punidos com firmeza.
4. D)abusadores de crianças e racistas, crime considerado inafiançável, no Brasil, desde esse período, punidos, severamente, de acordo com as regras do regime.
5. E)religiosos e políticos de extrema-direita, que se mostraram desfavoráveis às ações do Presidente Médici, os quais eram reprimidos brutalmente.

UEMA20261a faseQuestao 25HistóriaHistória do Maranhão (Balaiada)Media

Esse Prédio é o Memorial da Balaiada, localizado em Caxias, Maranhão. https://pt.wikipedia.org/wiki/Balaiada#/media/Ficheiro:Memorial_da_Balaiada A Balaiada (1838-1841) foi uma importante revolta social, ocorrida no Maranhão, tendo-se estendido ao Piauí e ao Ceará. Seu nome vem dos balaios, cestos típicos produzidos na região. É possível afirmar que esse movimento contou com a participação

1. A)de vaqueiros e de escravos e, num primeiro momento, com a simpatia dos bem-te-vis, que depois apoiaram a repressão do governo imperial aos revoltosos, por não concordarem com as reivindicações do movimento popular.
2. B)do Duque de Caxias, importante liderança militar, que apoiou os revoltosos, após a violência ocorrida contra as filhas do vaqueiro Manuel Francisco dos Anjos, o Balaio, que foram desonradas.
3. C)dos cabanos (liberais) contra os bem-te-vis (conservadores), que apoiavam as reivindicações da população pobre, como o fim da escravidão e da reforma agrária.
4. D)de escravos e dos libertos, como o Negro Cosme, que foi anistiado pelas forças governamentais quando os revoltosos depuseram as armas.
5. E)de vaqueiros, como Raimundo Gomes, o Cara Preta, que, ao final do movimento, se aliou às tropas do Império Brasileiro contra os companheiros, para receber o perdão do governo.

UEMA20261a faseQuestao 28HistóriaDitadura Militar no BrasilMedia

No livro As Meninas assim como no filme campeão do Oscar de filme estrangeiro de 2025, “Ainda estou aqui”, há diálogos em torno das experiências de violências e das ausências durante a ditadura militar brasileira. Leia o trecho de livro de Lygia Fagundes Telles que retrata um desses episódios. “Eurico continua sumido, foi preso assim que desembarcou e até agora ninguém sabe dele. Desapareceu como personagem de ficção científica, quando o homem metálico emite o raio e o tipo se dissolve com revólver e tudo e fica no lugar uma manchinha de gordura”. TELLES, Lygia Fagundes. As Meninas. São Paulo: Companhia das Letras, 2009 Considerando o período da ditadura militar, o episódio acima exemplifica a seguinte ação do Estado brasileiro:

1. A)Normatização da censura como medida de distensão política.
2. B)Institucionalização da repressão como política para manutenção do poder.
3. C)Construção de uma ordem social sem referência a costumes e a valores religiosos.
4. D)Limitação de ações persecutórias a parlamentares e a artistas.
5. E)Manipulação das Forças Armadas pelo Congresso como forma de equilibrar os poderes.

UEMA20261a faseQuestao 39HistóriaPovos indígenas e ConstituiçãoMedia

O texto a seguir trata da mudança na forma como os povos indígenas brasileiros foram considerados nas Constituições Federais do Brasil. Os povos indígenas brasileiros, desde a Constituição Federal de 1934, passaram a figurar nos textos constitucionais, mas, até então, o Estado dedicava a esses povos uma política que visava à integração deles à sociedade brasileira, negando, em parte, sua particularidade social, cultural e territorial. A Constituição Federal de 1988 apresentou, pela primeira vez na história brasileira, um capítulo dedicado aos povos indígenas, indicando um possível caminho de reparação, de inclusão e de garantia de defesa à vida desses povos e de seus territórios, passando a reconhecê-los em sua integralidade, sem uma perspectiva de integração reducionista, estabelecendo seus direitos e suas garantias. Esses, no entanto, não são respeitados em sua completude, efetivamente. GOMES, L. et al. Conexão mundo: ciências humanas e sociais aplicadas: política e cidadania. 1. Ed. São Paulo: Editora do Brasil, 2020. Adaptado A mudança a que se refere o texto, sobretudo ao tratamento dado aos povos indígenas na Constituição Federal de 1988, está relacionada com a luta

1. A)dos povos indígenas, que encontrou ressonância no contexto da redemocratização.
2. B)de aculturação dos povos indígenas, que facilitou a adequação desses aos padrões brasileiros.
3. C)interétnica entre os povos indígenas, que fortaleceu a construção de uma hegemonia indígena.
4. D)dos povos indígenas pela assimilação social, que possibilitou a valorização étnica dos indígenas.
5. E)de criação de entidades dos vários povos indígenas, que promoveu a divulgação da existência dos chamados ressurgidos.

UEMA20251a faseQuestao 21HistóriaMedia

A obra de arte para um artista moderno como Picasso cumpre sempre uma função social. Ao observarmos a tela, deparamo-nos com figuras que expressam aflição, dor, insegurança, sofrimento, como a mulher com a criança no colo e o cavalo. As cores usadas pelo pintor, em tons cinza e nas cores preta e branca, nos remetem à morte, ao horror, ao desumano, à guerra e à destruição. Analise a imagem. Guernica, de Pablo Picasso https://mundoeducacao.uol.com.br/historiageral/a-leitura-obra-guernica-picasso-para-estudo-historia.htm O quadro pintado, por Pablo Picasso, em 1937, no contexto de escalada do fascismo, na Europa, retrata, especificamente, a ascensão ao poder de

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1. A)Hitler, perseguindo os judeus comunistas que se opunham à sua política liberal e antissemita.
2. B)Mussolini, combatendo os comunistas e os nacionalistas opositores ao regime político totalitário.
3. C)Salazar, instaurando um governo conservador de extrema-direita, denominado de Estado Novo.
4. D)Stálin, atacando os defensores do regime liberal capitalista existentes na sociedade soviética.
5. E)Franco, lutando contra os republicanos e os socialistas opositores do seu governo autoritário.

UEMA20251a faseQuestao 22HistóriaMedia

O Sermão de Santo Antônio aos Peixes foi pregado em São Luís em 3 de junho de 1654, três dias antes de Padre Antonio Vieira embarcar, ocultamente, para o reino de Portugal. Inicialmente, Vieira traça metáforas, associando “peixes grandes e pequenos” às relações sociais existentes na época. Leia os dois excertos do referido Sermão. “Ah! Moradores do Maranhão, quanto eu vos pudera agora dizer neste caso! Abri, abri essas entranhas, vede, vede, esse coração. Mas ah! sim, que me não lembrava! Eu não vos prego a vós, prego aos peixes [...]". "A primeira coisa que me desedifica, peixes, de vós, é que vos comeis uns aos outros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior. Não só vós comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos”. VIEIRA, Antônio. Sermão de Santo Antônio aos Peixes. In: Sermões, v. II. Porto Alegre: Edelbra, 1998. Em contexto marcado por embates sociais e desacordos dos jesuítas com algumas atitudes adotadas pela população local, os excertos acima tecem crítica histórica ao seguinte conflito fundamental, existente na sociedade colonial maranhense do século XVII:

1. A)utilização dos povos indígenas como mão de obra escravizada para atender aos interesses dos colonos.
2. B)interferência da coroa portuguesa nas atividades econômicas para beneficiar o comércio dos missionários jesuítas.
3. C)exploração dos africanos nas grandes propriedades rurais para aumentar a riqueza dos senhores de engenho.
4. D)expropriação das fazendas de gado dos jesuítas para atender à ganância da elite clerical do bispado local.
5. E)rivalidade entre o clero católico e os colonos para realizar a catequese dos africanos e dos indígenas.

UEMA20251a faseQuestao 23HistóriaMedia

A imagem retrata o líder da Inconfidência Mineira (1789), Tiradentes. Monumento em homenagem a Tiradentes em Ouro Preto, Minas Gerais. https://redeglobo.globo.com/redebahia/noticia/entenda-o-motivo-do-dia-de-tiradentes-ser-feriado-nacional.ghtml Os versos de Romanceiro da Inconfidência apresentam um monólogo do eu poético ante “a luta” de Tiradentes. (Que vens tu fazer, Alferes, com tuas loucas doutrinas? Todos querem liberdade, mas quem por ela trabalha?) “Ah! se eu me apanhasse em Minas...” (O humano resgate custa pesadas carnificinas! Quem morre, para dar vida? Quem quer arriscar seu sangue?) “Ah! se eu me apanhasse em Minas...” Cecília Meirelles. Romanceiro da Inconfidência. Romance XXXV ou do suspiroso Alferes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1977. Um dos objetivos da Inconfidência Mineira foi a defesa da liberdade, marcada nos versos acima. Para atingir esse objetivo, os Inconfidentes desejavam

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1. A)ruptura com a metrópole com o estabelecimento de uma monarquia parlamentar, eliminando, por conseguinte, a servidão.
2. B)emancipação política com o estabelecimento de uma república, mantendo, porém, as estruturas vigentes de hierarquia social.
3. C)rompimento da ordem vigente com o atendimento das reivindicações dos desfavorecidos, porém permanecendo o controle da elite intelectual.
4. D)estabelecimento de um governo democrático com igualdade de direitos entre homens e mulheres, mantendo, no entanto, o trabalho escravo.
5. E)transformação econômica com a proposta de reforma agrária, restringindo o acesso dos homens negros a essa iniciativa.

UEMA20251a faseQuestao 24HistóriaMedia

O cartoon retrata a Crise de 1929 ou Grande Depressão, ocasionada pela superprodução e pela quebra da Bolsa de Nova Iorque. Da leitura do cartoon, depreende-se uma oposição entre o texto verbal e o não verbal. https://www.historiadomundo.com.br/idade-contemporanea/crisede29.htm O New Deal (Novo Tratamento), um conjunto de medidas adotadas pelo presidente Franklin Roosevelt, a partir de 1933, tinha como objetivo a recuperação da economia dos Estados Unidos, após a Crise de 1929. As medidas adotadas pelo governo foram as seguintes:

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1. A)aumento da produção industrial e a adoção do Liberalismo Econômico.
2. B)controle de empréstimos do Estado aos agricultores e a estatização das indústrias.
3. C)redução da jornada de trabalho e a intervenção do Estado na economia.
4. D)limitação de obras públicas e o enfraquecimento dos direitos trabalhistas.
5. E)combate aos sindicatos e a diminuição dos gastos estatais para equilibrar as contas públicas.

UEMA20251a faseQuestao 25HistóriaMedia

O cangaço foi um fenômeno social ocorrido na região semiárida do nordeste brasileiro, entre fins do século XIX e início do século XX, com destaque para o período da República Velha, no qual grupos se juntavam em bandos armados, desafiando as leis e as autoridades estabelecidas. As imagens remetem a distintos olhares sobre o Cangaço. Corisco, o primeiro à esquerda, tendo ao seu lado a companheira Memorial da resistência aos cangaceiros em Mossoró, Rio Grande do Dadá e integrantes do seu grupo, 1936. (Benjamin Abrahão/Acervo Norte, em resistência ao grupo de cangaceiros de Lampião. Abafilm). https://brasilescola.uol.com.br/brasil/cangaco.htm https://www.historiailustrada.com.br/2014/11/o-cangaco-12-fotos-e-7-fatos.html Como fenômeno social, entendido em seu contexto histórico, o cangaço se caracterizou pelas(os)

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1. A)defesas das populações oprimidas pelo fanatismo e pelo fervor religioso, em um momento de crescimento do messianismo e do cristianismo.
2. B)lutas armadas entre desertores do exército e sertanejos, em um contexto de mandonismo dos líderes religiosos e dos políticos.
3. C)divergências entre autoridades federais e os fazendeiros, em um momento marcado pela chegada dos imigrantes e dos colonos.
4. D)conflitos políticos por disputas de terras e a luta pela honra, em um contexto de miséria e de injustiças sociais.
5. E)confrontos entre famílias camponesas locais e os comerciantes citadinos, em um contexto de inércia das autoridades policiais e dos partidos políticos.

UEMA20241a faseQuestao 21HistóriaIdade MédiaMedia

As imagens a seguir ilustram o período medieval nos séculos XI-XV. Atividades Femininas na Idade Média https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Women_activities_in_middle_ages.JPG Leia o trecho para responder à questão. “Nas sociedades europeias da Idade Média, a situação das mulheres não foi única. Ela era diferente no campo e na cidade, em cada reino, e mudou de acordo com a época. Além disso, a vida, os costumes e as funções desempenhadas pelas mulheres dependiam do grupo social a que pertenciam”. VAZ, Maria Luisa; PANAZZO, Sílvia. Jornadas.hist. São Paulo: Saraiva, 2015. No período medieval, as mulheres tinham várias ocupações, de acordo com a sua camada social. Caracterizamse como funções femininas nos âmbitos

1. A)doméstico e rural, sendo que a Igreja proibia que administrassem as suas casas na ausência dos maridos.
2. B)agrícola e intelectual, sendo que algumas mulheres conseguiram se sustentar como escritoras.
3. C)privado e comercial, sendo que, no comércio, tinham apoio do clero em virtude dos dízimos que geravam.
4. D)artesanal e religioso, sendo que, nos mosteiros, os clérigos as impediam de estudar.
5. E)educacional e político, sendo que muitas rainhas eram mais valorizadas pelos súditos que os reis.

UEMA20241a faseQuestao 22HistóriaDitaduras militares (Brasil e Argentina)Media

Analise as imagens e leia os trechos abaixo sobre o período ditatorial na Argentina (1976-1983) e no Brasil (1964-1985). Avós da Praça de Maio identificam o 132º desaparecido pela ditadura na Argentina https://www.abrilabril.pt/internacional/avos-da-praca-de-maio-confirmam-identidade-do-neto-132 Presidente Dilma Rousseff recebe o relatório da Comissão da Verdade em 2014. https://revistaforum.com.br/politica/2021/3/22/comisso-da-verdade-foi-um-dos-motivos-para-golpe-de-2016-ascenso-de-bolsonaro-aponta-historiador-93835.html A Associação das Avós (e Mães) da Praça de Maio foi criada em 1977, quando mulheres argentinas passaram a ocupar a Praça de Maio, no centro de Buenos Aires, exigindo descobrir o paradeiro dos seus filhos e netos. Cada caso solucionado recebe um número - como o 132 de José Morales (filho de pais mortos na ditadura) - e se calcula que ainda existam centenas deles a serem finalizados. No Brasil, a Lei da Anistia foi aprovada em 1979, no governo do general Figueiredo. Seu lema era “ampla, geral e irrestrita”, cunhado pelo jurista Aloysio Picanço. O relatório da Comissão da Verdade no Brasil foi divulgado em 10 de dezembro de 2014, no Palácio do Planalto. Esta comissão foi criada para apurar as violações contra os direitos humanos, especialmente durante a ditadura civil-militar (1964-1985) no Brasil. https://www.cnnbrasil.com.br/nacional/comissao-da-verdade-criada-para-apurar-crimes-da-ditadura-militar-faz-10-anos/ (Adaptado) Em relação às ações tomadas, após o fim da ditadura civil-militar na Argentina e no Brasil, pode-se afirmar que

1. A)na Argentina, ocorreu a devolução dos filhos de presos políticos que nasceram em cativeiro, com a permissão do seu reencontro com as famílias verdadeiras; no Brasil, manifestações antidemocráticas foram reprimidas pelo governo e por setores de extrema-direita.
2. B)na Argentina, houve condescendência aos atos de exceção e não foram considerados criminosos os que exerceram tortura/mortes de pessoas de esquerda; no Brasil, governo Dilma Rousseff condenou os torturadores à prisão, como o general Galtieri.
3. C)na Argentina, ocorreu a punição de vários culpados, como o presidente Videla, com a instalação da Comissão Nacional sobre o Desaparecimento de Pessoas (1983); no Brasil, a transição democrática perdoou as ações ilegais cometidas pelos militares, que não foram punidos pelas torturas/mortes, provocadas aos opositores do regime.
4. D)na Argentina, houve tolerância do Estado e da população aos que agiram contra a “ameaça comunista” no período ditatorial; no Brasil, houve encarceramento dos envolvidos com repressão a presos políticos, após os resultados da Comissão da Verdade (2014).
5. E)na Argentina, houve decepção das pessoas e punições aos que assassinaram crianças na ditadura; no Brasil, as perseguições contra membros de religiões afro-brasileiras e seus descendentes só foram punidas após a Lei da Anistia, em 1979.