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UFSC2026Prova 2Questao 15FilosofiaHobbes: estado de naturezaDificilNo que se refere à condição natural da humanidade (e suas consequências), Thomas Hobbes, no capítulo XIII de seu Leviatã, afirma que:
- 01)durante o tempo em que os homens vivem sem um poder comum capaz de os manter a todos em respeito, eles se encontram naquela condição a que se chama guerra; e uma guerra que é de todos os homens contra todos os homens.
- 02)os homens são naturalmente bons, mas o convívio em sociedade os corrompe.
- 04)na natureza do homem encontramos três causas principais de discórdia: a competição, a desconfiança e a glória.
- 08)da guerra de todos os homens contra todos os homens também isso é consequência: que nada pode ser injusto.
- 16)as paixões que fazem o homem tender para a paz são o medo da morte, o desejo daquelas coisas que são necessárias para uma vida confortável e a esperança de consegui-las através do trabalho.
- 32)por natureza todos os homens tendem à confiança mútua e evitam a competição.
UFSC2026Prova 2Questao 16FilosofiaMaquiavel: O PríncipeDificilNa obra O Príncipe, Maquiavel busca guiar o governante para se manter no poder. A esse respeito, leia atentamente o excerto abaixo.
Não deve ser, portanto, crédulo o príncipe, nem precipitado, e não deve amedrontar-se a si próprio, e proceder equilibradamente, com prudência e humanidade, de modo que a confiança demasiada não o torne incauto e a desconfiança excessiva não o faça intolerável.
MAQUIAVEL, N. O príncipe. 3. ed. Trad. de Lívio Xavier. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
De acordo com a obra do pensador florentino, é correto afirmar que:
- 01)ele defende que o príncipe deve acreditar indiscriminadamente nos homens, pois estes são naturalmente bons e solidários.
- 02)é muito mais seguro para o príncipe ser temido que ser amado.
- 04)o príncipe que confia plenamente em palavras e não toma precauções está arruinado.
- 08)deve, portanto, o príncipe fazer-se temer de maneira que, se não se fizer amado, pelo menos evite o ódio.
- 16)é fundamental que um príncipe busque ser amado por todos, jamais temido.
- 32)o príncipe deve abster-se de se aproveitar dos bens dos outros.
UFSC2026Prova 2Questao 19FilosofiaHobbes: igualdade natural e poder soberanoDificilLeia os excertos abaixo. A natureza fez os homens tão iguais quanto às faculdades do corpo e do espírito que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isso em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que qualquer um possa com base nela reclamar qualquer benefício a que outro não possa também aspirar, tal como ele. HOBBES, T. Leviatã ou Matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. Trad. de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva.
Por outro lado, os homens não tiram prazer algum da companhia uns dos outros (e sim, pelo contrário, um enorme desprazer), quando não existe um poder capaz de manter a todos em respeito. HOBBES, T. Leviatã ou Matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. Trad. de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva.
Com base nos excertos do livro de Thomas Hobbes e de acordo com o contexto da obra, é correto afirmar que:
- 01)a teoria da igualdade natural entre os homens é mobilizada por Hobbes como um artifício retórico para justificar o direito natural à satisfação das paixões individuais.
- 02)diante de um estado natural de competição e desconfiança entre os indivíduos, o poder centralizado é a autoridade capaz de garantir a convivência pacífica entre os indivíduos (por meio da observância da lei).
- 04)para Hobbes, apesar de eventuais diferenças nas capacidades físicas ou intelectuais dos indivíduos, a tarefa da autoridade estatal é reproduzir a igualdade natural de suas faculdades.
- 08)todos nascemos com o sentimento inato de justiça e injustiça e a alegria de convivermos uns com os outros; esses sentimentos nos foram incutidos por Deus.
- 16)a justiça e a injustiça não fazem parte das faculdades do corpo ou do espírito; são qualidades que pertencem aos homens em sociedade, não na solidão.
- 32)na guerra, a força e a fraude são duas virtudes cardeais.
UFSC2025Prova 2Questao 15FilosofiaAristóteles — ato e potência, matéria e formaMediaNo Livro I da Ética a Nicômacos, ao se referir à questão da felicidade, Aristóteles afirma que:
- 01)a felicidade é algo final e autossuficiente e é o fim a que visam as ações.
- 02)a felicidade é o melhor, mais belo e mais agradável dos bens.
- 04)a felicidade existe na alma inativa, no homem que se entrega ao hedonismo.
- 08)o homem é por natureza antissocial; sendo assim, sempre buscará a felicidade egoisticamente.
- 16)tanto a maioria dos homens quanto as pessoas mais qualificadas dizem que o bem supremo é a felicidade.
- 32)a felicidade nunca requer bens exteriores.
UFSC2025Prova 2Questao 16FilosofiaPlatão e a alegoria da cavernaMediaAcerca do mito da caverna no Livro VII da obra A República, de Platão, é correto afirmar que:
- 01)uma vez regressando à caverna, o antigo prisioneiro é aclamado como rei-filósofo.
- 02)o mundo inteligível representa a doxa, o mundo da opinião.
- 04)o prisioneiro liberto, ao regressar à caverna, é hostilizado por seus antigos companheiros.
- 08)no mundo inteligível, a ideia de bem é a última a ser apreendida.
- 16)o mundo sensível representa o mundo do conhecimento (episteme).
- 32)o mundo que nos cerca se assemelha à vida da prisão na caverna.
UFSC2025Prova 2Questao 19FilosofiaAristóteles — ato e potência, matéria e formaMediaLeia o excerto. Não podemos esquecer que muitos dos nossos sonhos dependem de oportunidades propiciadas pela sociedade e que, por mais que futuro, sucesso e felicidade sejam questões individuais, elas não podem ser desvinculadas por completo de nossa vida coletiva. VICENTINO, Cláudio; CAMPOS, Eduardo; SENE, Eustáquio de. Diálogos em ciências humanas: importância do trabalho. São Paulo: Ática, 2020. p. 146. De acordo com os conhecimentos nos campos da Filosofia e da Geografia, identifique a(s) proposição(ões) correta(s).
- 01)No Livro I da Ética a Nicômacos, Aristóteles afirma que o homem é por natureza um animal social.
- 02)Aristóteles caracteriza a felicidade (eudaimonia) como objetivo a que todo ser humano visa.
- 04)O Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) é um indicador socioeconômico subjetivo capaz de medir o nível de felicidade da população de um território.
- 08)Nas sociedades modernas e ocidentais, a ideia de felicidade está vinculada à busca individual pela acumulação de bens.
- 16)Para Aristóteles, só é feliz o homem que faz bom uso de seu livre-arbítrio, que lhe foi concedido pelo Deus soberano.
- 32)Para o geógrafo Milton Santos, a globalização não permite o uso de sistemas técnicos que possam facilitar a vida e proporcionar a felicidade às pessoas.
UFSC2024Prova 2Questao 15FilosofiaTeoria Crítica (Adorno)MediaDe acordo com a obra Educação após Auschwitz, de Theodor Adorno, é correto afirmar que:
- 01)a monstruosidade de Auschwitz impactou profundamente as pessoas, o que demonstra a impossibilidade de que algo assim se repita.
- 02)o clima mais favorável ao ressurgimento de Auschwitz é a falta do nacionalismo.
- 04)no futuro, a vítima de um novo extermínio poderia ser outro grupo que não os judeus por exemplo, os idosos, que escaparam por pouco no Terceiro Reich, ou os intelectuais, ou simplesmente alguns grupos divergentes.
- 08)quem ainda insiste em afirmar que Auschwitz não foi tão grave assim já está defendendo o que ocorreu e sem dúvida seria capaz de assistir ou colaborar se tudo acontecesse de novo.
- 16)o centro de toda educação política deveria ser que Auschwitz não se repita.
- 32)a exigência de que Auschwitz caia no total esquecimento é a primeira de todas para a educação.
UFSC2024Prova 2Questao 16FilosofiaHannah Arendt e a banalidade do malMediaNo que se refere à obra Eichmann em Jerusalém, da filósofa Hannah Arendt, é correto afirmar que:
- 01)Eichmann foi levado a julgamento em 1961 sob a acusação de crimes contra o povo judeu, crimes contra a humanidade e crimes de guerra durante todo o período do regime nazista e principalmente durante a Segunda Guerra Mundial.
- 02)três soluções são apresentadas: expulsão, concentração e assassinato.
- 04)a “solução final” consistia na expulsão imediata dos judeus que viviam na Alemanha.
- 08)a velocidade com que a sentença de morte de Eichmann foi executada foi extraordinária: menos de duas horas depois de ter sido informado de que seu pedido de clemência havia sido rejeitado.
- 16)Eichmann foi condenado à prisão perpétua e cumpriu a pena na Alemanha.
- 32)o codinome oficial para o extermínio era “concentração”.
UFSC2023Prova 2Questao 15FilosofiaFilosofia modernaMediaAcerca do Tratado sobre a Tolerância, de Voltaire, é correto afirmar que:
- 01)no capítulo XVIII, Voltaire defende a tolerância irrestrita e universal, mesmo com os fanáticos.
- 02)Voltaire demonstra, logo no início da obra, que o fato de Jean Calas ser protestante foi decisivo para a falsa acusação que recebeu.
- 04)a obra mostra que foi a tolerância religiosa existente na França do século XVIII que livrou Jean Calas de uma acusação injusta.
- 08)no capítulo II, Voltaire afirma que “temos religião suficiente para odiar e perseguir e não a temos suficiente para amar e ajudar”.
- 16)o livro inicia esclarecendo as circunstâncias da morte de Jean Calas, acusado injustamente de causar a morte do próprio filho.
- 32)no capítulo XXIII (Oração a Deus), Voltaire defende “Que todos os homens possam se lembrar que são irmãos!”.
UFSC2023Prova 2Questao 16FilosofiaÉticaMediaNo livro IX da Ética a Nicômaco, refletindo sobre a questão da amizade na vida do ser humano, Aristóteles afirma que:
- 01)a amizade fundada no caráter das pessoas é duradoura porque nela as pessoas se amam por aquilo que são.
- 02)amizades fundadas no caráter são efêmeras.
- 04)os amigos desejam conviver, ou seja, eles fazem e compartilham as coisas que lhes dão a sensação de convivência.
- 08)o homem feliz necessita de amigos.
- 16)ninguém desejaria todo o mundo com a condição de estar só, já que o homem é um animal social, para quem a convivência é natural.
- 32)o homem feliz, sendo autossuficiente, encontra nas coisas sua plena satisfação, não necessitando de amigos.
UFSC2022Prova 2Questao 15FilosofiaKant: Crítica da razão puraDificilNo prefácio à segunda edição e na introdução da obra Crítica da razão pura, Kant afirma que:
- 01)a Metafísica tradicional, ao longo da história, atingiu o caminho seguro da ciência, assim como a Matemática.
- 02)conhecimentos a priori dependem da experiência para existirem.
- 04)para Kant, o procedimento adotado na Metafísica sempre constituíra, sem dúvida alguma, um mero tatear e, o que é pior, sob simples conceitos.
- 08)Kant afirma que seu objetivo é tentar mudar o procedimento tradicional da Metafísica e promover, assim, uma completa revolução nela.
- 16)conhecimentos empíricos possuem as suas fontes a posteriori, ou seja, na experiência.
- 32)no fim da introdução, Kant afirma que a Metafísica é mais confiável que ciências como a Matemática e a Física, pois a Metafísica é a ciência do “ser enquanto ser”.
UFSC2022Prova 2Questao 16FilosofiaPlatão: A República (justiça)DificilNo que se refere aos livros I e II da obra A República, de Platão, é correto afirmar que:
- 01)o sofista Trasímaco defende que justiça é o interesse do mais forte, pois, em todas as cidades, o justo é a mesma coisa: o que é vantajoso para o poder constituído.
- 02)Sócrates, embora contrariado, concorda com a definição de Trasímaco, pois reconhece que a natureza humana é inevitavelmente corruptível.
- 04)para Sócrates, nenhuma ciência procura ou prescreve o que é vantajoso ao mais forte, mas, sim, ao mais fraco.
- 08)Gláucon, ao contar a história do anel de Giges, defende que ninguém é justo voluntariamente.
- 16)para Sócrates, a história do anel de Giges confirma a teoria de que o ser humano sempre se corrompe quando tem oportunidade.
- 32)Sócrates concebe o início de uma pólis (cidade) ideal, que se origina porque nenhum de nós é autossuficiente.