Questões de Filosofia do UFSM

• Ética31% · 4 questões
• Filosofia da ciência15% · 2 questões
• Dualismo cartesiano8% · 1 questão
• Ética ambiental e responsabilidade intergeracional8% · 1 questão
• Ética, economia e meio ambiente8% · 1 questão
• Filosofia contemporânea8% · 1 questão
• John Rawls: justiça como equidade8% · 1 questão
• Lógica e falácias8% · 1 questão

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UFSM2026Prova 2Questao 6FilosofiaPlatão e a alegoria da cavernaMedia

Em A República, Platão narra a alegoria da caverna, onde prisioneiros acorrentados desde a infância tomam as sombras projetadas na parede da caverna como sendo a única realidade. A libertação de um prisioneiro representa a árdua ascensão da alma ao mundo inteligível, o mundo do conhecimento verdadeiro. Em uma analogia contemporânea, o fluxo incessante de informações e conteúdos efêmeros nas redes sociais pode ser comparado às sombras na parede: fragmentado, rápido e projetado para a reação imediata e não para reflexão. Nesse cenário, o livro assume uma importância filosófica renovada. A leitura de uma obra densa não é mero consumo de dados, mas um esforço análogo à própria jornada de libertação da caverna. Exige concentração, tempo e disposição para seguir um pensamento coerente e estruturado, promovendo o aprofundamento em oposição à superficialidade. O livro, portanto, não é apenas um objeto, mas uma ferramenta de libertação intelectual, um convite para desviar o olhar das sombras e contemplar uma realidade mais complexa. Com base na analogia proposta pelo texto, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir. ( ) O texto sugere que a principal característica do conhecimento proporcionado pelos livros, em contraste com o conteúdo digital efêmero, é a estrutura e a exigência de um engajamento reflexivo por parte do leitor. ( ) A analogia apresentada, a “libertação da caverna”, significa consumir o maior número de informação disponível, ainda que seja por meio de uma rede ou mídia social, para que se obtenha conhecimento verdadeiro e se liberte do mundo das aparências. ( ) A importância contemporânea do livro, segundo a perspectiva do texto, não reside em seu papel como um antídoto à superficialidade, funcionando como um meio para o exercício do pensamento crítico e aprofundado, pois as redes e mídias sociais podem cumprir esse papel. A sequência correta é

1. A)V – F – F.
2. B)F – V – V.
3. C)F – V – F.
4. D)V – F – V.
5. E)F – F – V.

UFSM2026Prova 1Questao 7FilosofiaFilosofia contemporâneaMedia

O corpo em movimento durante uma caminhada pode ser analisado segundo diversos aspectos, os quais, além da atividade física em si, incluem a relação com o contexto social, histórico e cultural, com o espaço enquanto território, e os processos físico-químicos que ocorrem na produção de diferentes hormônios para a saúde e o bem-estar. Nos geoparques brasileiros – Araripe (CE), Seridó (RN), Caminhos dos Cânions do Sul (SC e RS), Quarta Colônia (RS), Caçapava (RS) e Uberaba (MG) –, as caminhadas no formato de trilhas são apresentadas como parte de um pacote que promove o ecoturismo. Nessa atividade, a conservação, a educação e o desenvolvimento sustentável são essenciais, especialmente diante do patrimônio geológico, da preservação dos artefatos culturais e fósseis encontrados, bem como da biodiversidade ali presente. Apesar do avanço de atividades de cicloturismo, as iniciativas de promoção de caminhadas nos geoparques são recentes e, para sua popularização, ainda demandam uma estrutura adequada, como mostra a imagem a seguir. Mais de 130 pessoas percorreram o trajeto por diferentes pontos turísticos da região Fonte: EQUIPE PROGEATER UFSM. Caminhada em Nova Esperança... Publicado em: 02 dez. 2024. Disponível em: <https://www. ufsm.br/pro-reitorias/pre/2024/12/02/caminhada-em-novaesperanca-do-sul-movimenta-turismo-com-passeio-porpaisagem-regional>. Acesso em: 14 out. 2025. (Adaptado) Outro ponto a refletir sobre as caminhadas nos territórios dos geoparques mundiais é, na perspectiva do filósofo Byung-Chul Han, a relação entre saúde e bem-estar. Há necessidade de a sociedade contemporânea construir um “outro tempo”, que dê abertura ao olhar atento e, com isso, possibilite a experiência com os detalhes dos espaços que vão sendo percorridos, habitando-os de outra maneira, com mais perspectiva, contextualização e reflexão. A partir das informações apresentadas no texto e da imagem, assinale a alternativa correta.

Imagens anexadas

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1. A)A trilha conhecida como Rota dos Dinossauros, no Geoparque Quarta Colônia, é um circuito de cicloturismo com o objetivo de os visitantes superarem vários obstáculos.
2. B)O Geoparque Quarta Colônia, tal como no conhecido Caminho de Santiago, na Europa, tem roteiro diversificado e acolhimento turístico com infraestrutura para caminhantes no território.
3. C)Diante do aumento de casos de estresse e ansiedade na sociedade atual, as caminhadas em trilhas desestimulam a busca de um tempo de contemplação que permita a ressignificação do mundo.
4. D)A caminhada é um esporte que precisa ser mais difundido nos geoparques brasileiros, a fim de promover a consciência socioambiental, o turismo e a economia, bem como proporcionar o bem-estar a partir do movimento de caminhar.
5. E)A caminhada, na movimentação do corpo, relaciona o tempo em que o corpo percebe o movimento de ir e vir, transformando o deslocamento em um processo complexo que distancia o contato com a natureza e consigo mesmo.

UFSM2026Prova 3Questao 33FilosofiaJohn Rawls: justiça como equidadeDificil

A teoria da justiça como equidade, do filósofo norte-americano John Rawls, propõe um método para encontrar princípios de justiça para as principais instituições da sociedade. Rawls convida a um exercício de pensamento: a "posição original". Nesse estado hipotético, indivíduos racionais e razoáveis, cobertos por um "véu de ignorância", escolheriam os princípios de justiça sem ter conhecimento de suas próprias posições e condições sociais, talentos, raça, gênero ou concepções de bem. Desse modo, as escolhas não seriam enviesadas por interesses particulares. Rawls argumenta que, nessa situação, dois princípios fundamentais seriam escolhidos: o primeiro, o "princípio da liberdade", garantiria a cada pessoa o maior grau de liberdades básicas compatíveis com a liberdade dos outros. O segundo, que se dividiria em dois, estabeleceria que as desigualdades sociais e econômicas seriam aceitáveis apenas se: (a) estiverem vinculadas a cargos ou posições abertos a todos em condições de igualdade equitativa de oportunidades (princípio da igualdade de oportunidades); e (b) beneficiarem ao máximo os membros menos favorecidos da sociedade (princípio da diferença). Ao aplicar essa teoria às profissões e ao mundo do trabalho contemporâneo, marcados por uma crescente automação e persistentes desigualdades salariais, a teoria de Rawls oferece uma lente crítica. Uma distribuição meritocrática poderia ser injusta, mesmo que houvesse igualdade equitativa de oportunidades, o que violaria o princípio da diferença. Portanto, a meritocracia seria considerada injusta na medida em que não houvesse igualdade real de oportunidades, não apenas formal, o que exigiria um massivo investimento em bens fundamentais como saúde e educação desde a infância para todos. Além disso, a precarização das profissões e das relações de trabalho, como exemplificada pela ausência de direitos trabalhistas para motoristas de aplicativo ou entregadores, dificilmente passaria pelo crivo do princípio da diferença, pois não parece ser a melhor forma de organizar a sociedade para beneficio dos menos favorecidos. A teoria de Rawls força a questionar se as estruturas atuais do mundo do trabalho − e suas profissões − são realmente justas ou se apenas perpetuam desigualdades arbitrárias. Com relação à teoria de John Rawls, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir. ( ) O "véu da ignorância" é um conceito que descreve a alienação do trabalhador e de sua relação profissional no sistema capitalista, que o impede de compreender sua real condição de explorado. ( ) Uma sociedade que oferece vagas de trabalho abertas para todos, mas não investe na qualidade da educação básica para os mais pobres, não pode ser considerada justa, pois fere o princípio da igualdade equitativa de oportunidades. ( ) O fenômeno da "uberização" do trabalho, a partir da teoria da justiça como equidade, que ocorre em certas profissões, por gerar novas oportunidades de renda, seria visto sempre como justo, independentemente da ausência de direitos trabalhistas. A sequência correta é

1. A)F – V – F.
2. B)V – F – V.
3. C)F – F – V.
4. D)V – V – V.
5. E)V – F – F.

UFSM2026Prova 1Questao 34FilosofiaÉticaMedia

A gestão de um geoparque, território reconhecido pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) por sua relevância geológica, transcende a administração tradicional de recursos naturais. Do ponto de vista administrativo, requer um planejamento estratégico focado no desenvolvimento sustentável, no geoturismo e no engajamento de múltiplos stakeholders (atores), como a comunidade local, os cientistas e o Poder Público. Contudo, essa gestão se ancora em uma base filosófica específica: a ética da conservação e da responsabilidade intergeracional. O valor do geoparque não é meramente econômico ou utilitário, mas é também epistêmico (ligado ao conhecimento científico) e estético (ligado à beleza das paisagens). Assim, a administração de um geoparque representa a aplicação prática de uma filosofia que busca harmonizar o progresso econômico com a preservação do patrimônio e o bem-estar da comunidade, em oposição a uma lógica puramente extrativista. Com base no texto e nos conhecimentos de princípios filosóficos éticos e morais, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir. ( ) A visão sobre a administração de um geoparque, como indicado no texto, diferencia-se por incorporar uma dimensão filosófica e ética, no entanto não é suficiente, pois não prioriza a sustentabilidade e a conservação em conjunto com o desenvolvimento econômico. ( ) A abordagem de gestão administrativa de um geoparque é utilitária, uma vez que tem como foco a exploração do potencial econômico da paisagem geológica para maximizar o lucro, mesmo que valores éticos e estéticos possam ser considerados. ( ) O sucesso administrativo de um geoparque depende da articulação de diversos atores, o que se reflete diretamente na aplicação de um princípio filosófico de governança participativa e de responsabilidade compartilhada. A sequência correta é

1. A)V – F – F.
2. B)V – F – V.
3. C)V – V – V.
4. D)F – F – V.
5. E)F – V – F.

UFSM2025Prova 1Questao 1FilosofiaDualismo cartesianoMedia

A tese do dualismo cartesiano, proposta pelo filósofo René Descartes, no século XVII, estabelece uma distinção clara entre corpo e mente, tratando-os como entidades separadas. Segundo Descartes, o corpo é uma substância material, sujeita às leis físicas, enquanto a mente é uma substância imaterial, responsável pelo pensamento e pela consciência. Hoje sabemos que o sistema imunológico do corpo humano responde a estímulos tanto físicos quanto emocionais. O estresse psicológico, por exemplo, pode levar à liberação de hormônios como o cortisol, que, em níveis elevados, pode comprometer o sistema imunológico e aumentar o risco de doenças. Além disso, a inflamação crônica, frequentemente associada a problemas de saúde física, também tem sido ligada a transtornos mentais, sugerindo uma via bidirecional entre saúde física e mental. Após refletir sobre a relação entre a tese dualista proposta por Descartes, no século XVII, e o conhecimento contemporâneo sobre o tema da saúde mental e física, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir. ( ) A relação entre saúde mental e física, concebida atualmente, não fornece suporte em favor da tese do dualismo cartesiano. ( ) A distinção entre corpo e mente, segundo o dualismo cartesiano, serve de base para a fundamentação da relação entre a saúde mental e física na ciência contemporânea. ( ) Segundo a tese do dualismo cartesiano, o pensamento e a consciência são produtos de processos físicos no cérebro. A sequência correta é

1. A)V – V – F.
2. B)V – F – V.
3. C)F – V – F.
4. D)F – F – V.
5. E)V – F – F.

UFSM2025Prova 2Questao 29FilosofiaÉtica ambiental e responsabilidade intergeracionalDificil

As mudanças climáticas constituem um dos desafios mais urgentes e complexos da atualidade, não apenas pela sua magnitude ambiental, mas pelas suas repercussões políticas, econômicas e ambientais. O aumento da temperatura global, o derretimento das calotas polares e a intensificação de eventos climáticos extremos revelam um cenário preocupante que requer respostas e ações coordenadas em diversos níveis. No entanto, a implementação de políticas e ações de sustentabilidade para enfrentar a crise climática possui obstáculos significativos, especialmente em países em desenvolvimento onde os setores econômicos mais vulneráveis, como a agricultura e a produção industrial, dependem fortemente de práticas que contribuem significativamente para a emissão de gases de efeito estufa. Dessa forma, a busca por soluções efetivas exige um equilíbrio delicado entre o desenvolvimento econômico e a necessidade urgente de mitigação das mudanças climáticas. As mudanças climáticas afetam as diferentes regiões do planeta de maneiras diversas, o que provoca uma desigualdade na distribuição dos impactos e coloca em questão a justiça ambiental. Regiões mais pobres e menos responsáveis pelas emissões globais tendem a sofrer de maneira mais aguda, enquanto países ricos, historicamente mais responsáveis pelas emissões, possuem maiores e melhores condições de mitigação e adaptação. Assim, a resposta à crise climática requer não apenas avanços e inovações tecnológicas, mas também importantes transformações políticas e socioculturais que considerem a dinâmica de poder e as desigualdades globais. Ao mesmo tempo, a crise climática traz à tona questões filosóficas profundas como a responsabilidade moral intergeracional. Gerações presentes são desafiadas a agir em nome das gerações futuras, mesmo que isso represente às gerações presentes certos sacrifícios nos âmbitos econômico e prático. Nesse sentido, a ética ambiental questiona o direito das sociedades atuais de darem prioridade ao crescimento econômico imediato em detrimento da sustentabilidade e preservação ambiental a longo prazo, argumentando que as ações de hoje têm implicações diretas sobre as condições de vida das gerações futuras. O texto nos convida a refletir sobre aspectos filosóficos importantes, como, por exemplo, questões de cunho moral. A partir das informações apresentadas no texto, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir. ( ) A adoção de políticas climáticas duras, como a redução imediata na emissão de gases que contribuem para o efeito estufa, é dificultada em muitas regiões e países em desenvolvimento devido aos seus impactos econômicos diretos sobre setores fundamentais, como a agricultura, a pecuária e a produção industrial. Isso sugere que ações no âmbito climático devem ser adaptadas às diferentes situações econômicas e sociais. ( ) As mudanças climáticas não afetam todas as regiões do planeta de maneira uniforme, o que torna o fenômeno um problema de ordem técnico-científica a ser solucionado pela adoção de novas tecnologias e pelo desenvolvimento da Engenharia Ambiental, em detrimento de abordagens sociais, políticas e culturais. ( ) A resposta global às mudanças climáticas pode ser vista como uma questão de responsabilidade moral intergeracional, na qual as ações das gerações atuais são justificadas pela necessidade de proteger as gerações futuras, mesmo que isso signifique importantes restrições econômicas e do modo de vida a curto prazo. A sequência correta é

1. A)V – V – F.
2. B)V – F – V.
3. C)F – V – F.
4. D)F – F – V.
5. E)F – V – V.

UFSM2025Prova 3Questao 32FilosofiaÉticaDificil

A responsabilidade ética dos gestores frente a vieses algorítmicos em processos de decisão é um tema crucial na era digital. À medida que as empresas, cada vez mais, adotam algoritmos de Inteligência Artificial (IA) para auxiliar na tomada de decisões, os gestores devem estar atentos aos potenciais vieses embutidos nesses sistemas. Esses vieses podem surgir de várias formas, incluindo preconceitos implícitos dos desenvolvedores (como etarismo, sexismo e racismo) ou mesmo falhas no design do algoritmo. Considerando os princípios éticos elencados, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir. ( ) Tendo em vista o princípio de justiça como equidade, os gestores devem garantir que os algoritmos sejam desenhados e testados para evitar discriminação. Isso implica realizar auditorias regulares para identificar e corrigir vieses que possam prejudicar certos grupos de indivíduos. ( ) De acordo com o princípio da beneficência, é crucial que os gestores promovam a transparência nas decisões algorítmicas, informando as partes afetadas sobre como e por que determinadas decisões foram tomadas. Isso permite que as pessoas compreendam e questionem essas decisões. ( ) É imprescindível que os gestores estejam preparados para assumir a responsabilidade pelos vieses algorítmicos e implementar medidas para corrigi-los. Isso inclui a criação de políticas e práticas para monitorar continuamente e mitigar os vieses, o que está alinhado com o princípio da não maleficência. A sequência correta é

1. A)F – V – F.
2. B)V – F – F.
3. C)F – F – V.
4. D)V – F – V.
5. E)F – V – V.

UFSM2024Prova 1Questao 8FilosofiaÉticaDificil

“A capacidade de sofrer e de sentir prazer é um pré-requisito para um ser ter algum interesse, uma condição que precisa ser satisfeita antes que possamos falar de interesse de maneira compreensível. Seria um contrassenso afirmar que não é do interesse de uma pedra ser chutada na estrada por um menino de escola. Uma pedra não tem interesses porque não sofre. Nenhum modo de atingi-la fará diferença para o seu bem-estar. A capacidade de sofrer e de sentir prazer, entretanto, não apenas é necessária, mas também suficiente para que possamos assegurar que um ser possui interesses – no mínimo, o interesse de não sofrer.” Fonte: SINGER, P. Libertação animal. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 13. Supondo a validade do princípio ético da igual consideração de interesses para animais humanos e não humanos, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir. ( ) Os animais de estimação não possuem interesses eticamente relevantes porque são propriedades de seus tutores. ( ) A possibilidade de guarda compartilhada de animais de estimação, após a separação de seus tutores, é uma questão ética relevante porque impacta o bem-estar desses animais. ( ) As leis que penalizam os maus-tratos a animais de estimação estão em desacordo com o princípio ético de igual consideração de interesses. ( ) O bem-estar de um animal de estimação é, no mínimo, o seu interesse de não sofrer.

1. A)V – F – V – F.
2. B)F – F – V – V.
3. C)F – V – F – V.
4. D)V – V – F – F.
5. E)F – V – V – F.

UFSM2024Prova 2Questao 10FilosofiaÉtica, economia e meio ambienteMedia

Fonte: RIBEIRO, J. Mercado de bilhões: como o crédito de carbono movimenta economias no mundo. InvestNews. Publicado em: 13 abr. 2023. Disponível em: <https:// investnews.com.br/infograficos/mercado-de-carbono-comofunciona/>. Acesso em: 09 out. 2023. (Adaptado) O mercado de créditos de carbono funciona como um mecanismo de mitigação das mudanças climáticas, no qual empresas e países podem compensar suas emissões excedentes de gases de efeito estufa, adquirindo créditos de projetos que reduzem ou absorvem carbono. A Amazônia desempenha um papel crucial nesse mercado devido à sua vasta extensão de floresta tropical, que tem a capacidade de absorver grandes quantidades de dióxido de carbono da atmosfera. Projetos de conservação e manejo sustentável, na Amazônia, que evitam a desflorestação e promovem práticas sustentáveis geram créditos de carbono que podem ser vendidos a interessados em compensar suas emissões. A partir da figura e das informações contidas no texto, é correto afirmar que o mercado de créditos de carbono, considerando a perspectiva econômica, funciona

Imagens anexadas

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1. A)a partir de incentivos financeiros para os compradores e para os vendedores desses créditos.
2. B)com base em preocupações morais com as futuras gerações para reduzir a emissão de gases de efeito estufa.
3. C)para reduzir o estigma ambiental associado às atividades poluidoras.
4. D)como uma nova moeda que autoriza as empresas a continuarem produzindo, imunes aos impasses ético-políticos.
5. E)de forma padronizada, e o valor monetário de um crédito de carbono é o mesmo em todos os países.

UFSM2024Prova 3Questao 30FilosofiaFilosofia da ciênciaDificil

“Para além da anulação e desqualificação do conhecimento dos povos subjugados, o epistemicídio implica um processo persistente de produção da indigência cultural: pela negação ao acesso à educação, sobretudo a de qualidade; pela produção da inferiorização intelectual; pelos diferentes mecanismos de deslegitimação do negro como portador e produtor de conhecimento e pelo rebaixamento da sua capacidade cognitiva; pela carência material e/ou pelo comprometimento da sua autoestima pelos processos de discriminação correntes no processo educativo. Isso porque não é possível desqualificar as formas de conhecimento dos povos dominados sem desqualificá-los também, individual e coletivamente, como sujeitos cognoscentes. E, ao fazê-lo, destitui-lhe a razão, a condição para alcançar o conhecimento considerado legítimo ou legitimado. Por isso o epistemicídio fere de morte a racionalidade do subjugado, sequestrando a própria capacidade de aprender. É uma forma de sequestro da razão em duplo sentido: pela negação da racionalidade do Outro ou pela assimilação cultural que, em outros casos, lhe é imposta.” CARNEIRO, S. Dispositivo de racialidade: a construção do outro como não ser como fundamento do ser. São Paulo: Zahar, 2023, p. 83-84. (Adaptado) De acordo com o texto, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir. ( ) A definição de uma proporção de vagas preferenciais em instituições federais de educação superior vinculadas ao Ministério da Educação para autodeclarados pretos, pardos e indígenas e para pessoas com deficiência, contribui para a continuação do epistemicídio contra esses grupos sociais. ( ) O epistemicídio é um fenômeno relativo à produção e reprodução do conhecimento que gera desinformação e limita a circulação dos saberes de grupos oprimidos. ( ) A imposição de padrões culturais e científicos de grupos dominantes é uma forma de epistemicídio. A sequência correta é

1. A)F – V – V.
2. B)V – F – V.
3. C)V – F – F.
4. D)V – V – F.
5. E)F – V – F.

UFSM2023Prova 1Questao 17FilosofiaLógica e faláciasFacil

“Uma pessoa ou é boa ou é má”. A alternativa que expressa corretamente o tipo de falácia informal exemplificada na sentença é

1. A)falsa analogia.
2. B)apelo à autoridade.
3. C)falsa dicotomia.
4. D)petição de princípio.
5. E)ataque pessoal.

UFSM2023Prova 1Questao 18FilosofiaÉticaDificil

"Ser mãe continua sendo um fator determinante na redução da participação feminina no mercado de trabalho científico, devido a estereótipos e concepções equivocadas sobre a maternidade na sociedade. Enquanto 63% dos pais docentes concordam plenamente que ter filhos não mudou a percepção de seus colegas e superiores sobre seu comprometimento ou competência no trabalho, apenas 35% das mães têm a mesma opinião." De acordo com a ética utilitarista, é correto afirmar que a pesquisa apresentada na matéria revela que os padrões atuais de produção científica

1. A)maximizam a felicidade de todos os envolvidos e reduzem a dor e o sofrimento.
2. B)não configuram um problema ético em razão da percepção da desigualdade de gênero na ciência.
3. C)manifestam violação de uma obrigação moral ao não valorizar igualmente as diferentes perspectivas.
4. D)seguem o cálculo agregacionista das unidades de felicidade envolvidas.
5. E)consideram o princípio da imparcialidade por contemplar a presença masculina na ciência.