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ENEM2025Fase unicaQuestao 60FilosofiaÉticaMediaAdam Smith via o açougueiro e o padeiro não só como indivíduos buscando seus interesses financeiros, mas como pessoas moralmente motivadas dentro de uma sociedade. A base da moral era a empatia e o julgamento, instaurando uma distinção entre o que queremos fazer e o que sentimos que devemos fazer. COLLIER, P. O futuro do capitalismo. Porto Alegre: LP&M, 2019. O texto defende uma motivação capitalista para o campo dos negócios, na qual o lucro se mostra associado à
- A)consolidação do poder político.
- B)procura de satisfação subjetiva.
- C)estruturação do monopólio comercial.
- D)percepção de responsabilidade ética.
- E)conquista do reconhecimento público.
ENEM2025Fase unicaQuestao 65FilosofiaÉticaMediaO que eu queria ter sido Um nome para o que sou, importa muito pouco. Importa o que eu gostaria de ser. O que eu gostaria de ser era uma lutadora. Quero dizer, uma pessoa que luta pelo bem dos outros. Isso desde pequena eu quis. Por que foi o destino me levando a escrever o que já escrevi, em vez de também desenvolver em mim a qualidade de lutadora que eu tinha? Em pequena, minha família por brincadeira chamava-me de “a protetora dos animais”. Porque bastava acusarem uma pessoa para eu imediatamente defendê-la. E eu sentia o drama social com tanta intensidade que vivia de coração perplexo diante das grandes injustiças a que são submetidas as chamadas classes menos privilegiadas. LISPECTOR, C. Aprendendo a viver. Rio de Janeiro: Rocco Digital, 2013. A reflexão contida no texto faz referência aos pressupostos de uma doutrina ética representada pelo
- A)estado eudaimônico.
- B)referencial hedonista.
- C)pensamento altruísta.
- D)movimento antiespecista.
- E)comportamento pragmático.
ENEM2025Fase unicaQuestao 79FilosofiaÉticaDificilA missão dos governantes consiste em promover a felicidade da sociedade, punindo e recompensando. A parte da missão de governo que consiste em punir constitui mais particularmente o objeto da lei penal. A obrigatoriedade ou necessidade de punir uma ação é proporcional à medida que tal ação tende a perturbar a felicidade e à medida que a tendência do referido ato é perniciosa. A felicidade consiste naquilo que já vimos, ou seja, em desfrutar prazeres e em estar isento de dores. BENTHAM, J. Uma introdução aos princípios da moral e da legislação. São Paulo: Abril Cultural, 1974 (adaptado). Qual perspectiva de justiça emerge da relação, estabelecida no texto, entre punição e felicidade?
- A)Aplicação de meios para atingir um fim.
- B)Imposição de regras para estabelecer um dever.
- C)Sobreposição de princípios para fundamentar um direito.
- D)Criação de parâmetros para reconhecer uma prescrição.
- E)Elaboração de convenções para referendar um costume.
ENEM2024Fase unicaQuestao 78FilosofiaÉticaMediaA regra de ouro, popularmente conhecida pelo provérbio “Trate os outros como gostaria de ser tratado”, é um dos princípios morais mais onipresentes. A noção subjacente, que apela para o senso ético mais básico, se expressa de uma forma ou de outra em praticamente todas as tradições religiosas, e poucos filósofos morais deixaram de invocar a regra ou pelo menos de tecer comentários a respeito da relação com seus próprios princípios. O princípio ético apresentado no texto, como elemento estruturante da vida em sociedade, se traduz pela seguinte formulação teórica:
- A)Doutrina teleológica.
- B)Imperativo categórico.
- C)Pensamento utilitarista.
- D)Secularização inautêntica.
- E)Raciocínio consequencialista.
ENEM2023Fase unicaQuestao 57FilosofiaÉticaDificilQuem se mete pelo caminho do pedido de perdão deve estar pronto a escutar uma palavra de recusa. Entrar na atmosfera do perdão é aceitar medir-se com a possibilidade sempre aberta do imperdoável. Perdão pedido não é perdão a que se tem direito [devido]. É com o preço destas reservas que a grandeza do perdão se manifesta. A reflexão sobre o perdão apresentada no texto encontra fundamento na(s)
- A)rejeição particular amparada pelo desejo de poder.
- B)decisão subjetiva determinada pela vontade divina.
- C)liberdade mitigada pela predestinação do espírito.
- D)escolhas humanas definidas pelo conhecimento empírico.
- E)relações interpessoais mediadas pela autonomia dos indivíduos.
ENEM2022Fase unicaQuestao 88FilosofiaÉticaMediaEntretanto, nosso amigo Basso tem o ânimo alegre. Isso resulta da filosofia: estar alegre diante da morte, forte e contente qualquer que seja o estado do corpo, sem desfalecer, ainda que desfaleça. SÊNECA, L. Cartas morais. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1990. O excerto refere-se a uma carta de Sêneca na qual se apresenta como um bem fundamental da filosofia promover a
- A)valorização de disputas dialógicas.
- B)rejeição das convenções sociais.
- C)inspiração de natureza religiosa.
- D)exaltação do sofrimento.
- E)moderação das paixões.
ENEM2019Fase unicaQuestao 78FilosofiaÉticaDificilTEXTO I Duas coisas enchem o ânimo de admiração e veneração sempre crescentes: o céu estrelado sobre mim e a lei moral em mim. KANT, I. Crítica da razão prática. Lisboa: Edições 70, s/d (adaptado). TEXTO II Duas coisas admiro: a dura lei cobrindo-me e o estrelado céu dentro de mim. FONTELA, O. Kant (relido). In: Poesia completa. São Paulo: Hedra, 2015. A releitura realizada pela poeta inverte as seguintes ideias centrais do pensamento kantiano:
- A)Possibilidade da liberdade e obrigação da ação.
- B)Aprioridade do juízo e importância da natureza.
- C)Necessidade da boa vontade e crítica da metafísica.
- D)Prescindibilidade do empírico e autoridade da razão.
- E)Interioridade da norma e fenomenalidade do mundo.
ENEM2017Fase unicaQuestao 48FilosofiaÉticaMediaA moralidade, Bentham exortava, não é uma questão de agradar a Deus, muito menos de fidelidade a regras abstratas. A moralidade é a tentativa de criar a maior quantidade de felicidade possível neste mundo. Ao decidir o que fazer, deveríamos, portanto, perguntar qual curso de conduta promoveria a maior quantidade de felicidade para todos aqueles que serão afetados. RACHELS, J. Os elementos da filosofia moral. Barueri-SP: Manole, 2006. Os parâmetros da ação indicados no texto estão em conformidade com uma
- A)fundamentação científica de viés positivista.
- B)convenção social de orientação normativa.
- C)transgressão comportamental religiosa.
- D)racionalidade de caráter pragmático.
- E)inclinação de natureza passional.
ENEM2017Fase unicaQuestao 85FilosofiaÉticaDificilUma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nunca sucederá. KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980. De acordo com a moral kantiana, a “falsa promessa de pagamento” representada no texto
- A)assegura que a ação seja aceita por todos a partir da livre discussão participativa.
- B)garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra.
- C)opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma universal.
- D)materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios.
- E)permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas envolvidas.
ENEM2016Fase unicaQuestao 1FilosofiaÉticaDificilSentimos que toda satisfação de nossos desejos advinda do mundo assemelha-se à esmola que mantém hoje o mendigo vivo, porém prolonga amanhã a sua fome. A resignação, ao contrário, assemelha-se à fortuna herdada: livra o herdeiro para sempre de todas as preocupações. SCHOPENHAUER, A. Aforismo para a sabedoria da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2005. O trecho destaca uma ideia remanescente de uma tradição filosófica ocidental, segundo a qual a felicidade se mostra indissociavelmente ligada à
- A)consagração de relacionamentos afetivos.
- B)administração da independência interior.
- C)fugacidade do conhecimento empírico.
- D)liberdade de expressão religiosa.
- E)busca de prazeres efêmeros.
ENEM2016Fase unicaQuestao 25FilosofiaÉticaDificilA promessa da tecnologia moderna se converteu em uma ameaça, ou esta se associou àquela de forma indissolúvel. Ela vai além da constatação da ameaça física. Concebida para a felicidade humana, a submissão da natureza, na sobremedida de seu sucesso, que agora se estende à própria natureza do homem, conduziu ao maior desafio já posto ao ser humano pela sua própria ação. O novo continente da práxis coletiva que adentramos com a alta tecnologia ainda constitui, para a teoria ética, uma terra de ninguém. JONAS, H. O princípio da responsabilidade. Rio de Janeiro: Contraponto; Editora PUC-Rio, 2011 (adaptado). As implicações éticas da articulação apresentada no texto impulsionam a necessidade de construção de um novo padrão de comportamento, cujo objetivo consiste em garantir o(a)
- A)pragmatismo da escolha individual.
- B)sobrevivência de gerações futuras.
- C)fortalecimento de políticas liberais.
- D)valorização de múltiplas etnias.
- E)promoção da inclusão social.