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ENEM2025Fase unicaQuestao 61FilosofiaFilosofia políticaMediaO corpo de cidadãos é o poder supremo dos Estados. A supremacia pode residir ou num homem, ou na minoria, ou em todos. Sempre que o Um, ou a Minoria, ou Todos governam, tendo em vista o bem-estar comum, essas constituições são justas; mas se procuram apenas o benefício de uma das partes, seja ela o Um, a Minoria ou Todos, estabelece-se um desvio. ARISTÓTELES. Política. São Paulo: Nova Cultural, 2000. No excerto encontra-se a base da teoria clássica das três formas de governo representadas pela
- A)tirania, oligarquia e república.
- B)burocracia, autarquia e império.
- C)ditadura, autocracia e anarquia.
- D)plutocracia, tecnocracia e demagogia.
- E)monarquia, aristocracia e democracia. 25
ENEM2025Fase unicaQuestao 82FilosofiaFilosofia políticaMediaA cidade justa é governada pelos filósofos, administrada pelos cientistas, protegida pelos guerreiros e mantida pelos produtores. Cada classe cumprirá sua função para o bem da pólis, racionalmente dirigida pelos filósofos. Em contrapartida, a cidade injusta é aquela onde o governo está nas mãos dos proprietários — que não pensam no bem comum da pólis e lutarão por interesses econômicos particulares. CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000. O texto apresenta a estrutura de governo da cidade ideal pensada por Platão, que postula uma indissociabilidade entre
- A)cognoscência e relação intersubjetiva.
- B)mitologia e teorias cosmogônicas.
- C)cidadania e primazia da retórica.
- D)moralidade e virtudes cardeais.
- E)ética e exercício do poder.
ENEM2024Fase unicaQuestao 87FilosofiaFilosofia políticaMediaA democracia responde a esta pergunta: quem deve exercer o poder público? A resposta é: o exercício do poder público corresponde à coletividade dos cidadãos. Contudo, nessa pergunta não se fala sobre qual extensão deva ter o poder público. Trata-se somente de determinar o sujeito a quem o mando compete. A democracia propõe que mandemos todos; quer dizer, que todos intervenham nos fatos sociais. ORTEGA Y GASSET, J. apud MAIA, E. C. Mario Vargas Llosa e o indivíduo para além da tribo. Disponível em: www.estadodaarte.estadao.com.br. Acesso em: 10 out. 2021 (adaptado). O que sustenta o exercício do poder, conforme a configuração apresentada no texto escrito na década de 1920?
- A)Soberania popular.
- B)Divisão de classes.
- C)Acúmulo de capital.
- D)Defesa da propriedade.
- E)Centralização administrativa.
ENEM2022Fase unicaQuestao 47FilosofiaFilosofia políticaDificilSempre que a relevância do discurso entra em jogo, a questão torna-se política por definição, pois é o discurso que faz do homem um ser político. E tudo que os homens fazem, sabem ou experimentam só tem sentido na medida em que pode ser discutido. Haverá, talvez, verdades que ficam além da linguagem e que podem ser de grande relevância para o homem no singular, isto é, para o homem que, seja o que for, não é um ser político. Mas homens no plural, isto é, os homens que vivem e se movem e agem neste mundo, só podem experimentar o significado das coisas por poderem falar e ser inteligíveis entre si e consigo mesmos. ARENDT, H. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004. No trecho, a filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de
- A)entendimento da cultura.
- B)aumento da criatividade.
- C)percepção da individualidade.
- D)melhoria da técnica.
- E)construção da sociabilidade.
ENEM2020Fase unicaQuestao 69FilosofiaFilosofia políticaDificilA sociedade como um sistema justo de cooperação social consiste em uma das ideias familiares fundamentais, que dá estrutura e organização à justiça como equidade. A cooperação social guia-se por regras e procedimentos publicamente reconhecidos e aceitos por aqueles que cooperam como sendo apropriados para regular a sua conduta. Diz-se que a cooperação é justa porque seus termos são tais que todos os participantes podem razoavelmente aceitar, desde que todos os demais também o aceitem. FERES JR., J.; POGREBINSCHI, T. Teoria política contemporânea: uma introdução. Rio de Janeiro: Elsevier, 2010. No contexto do pensamento político, a ideia apresentada mostra-se consoante o(a)
- A)ideal republicano de governo.
- B)corrente tripartite dos poderes.
- C)posicionamento crítico do socialismo.
- D)legitimidade do absolutismo monárquico.
- E)entendimento do contratualismo moderno.
ENEM2018Fase unicaQuestao 52FilosofiaFilosofia políticaDificilTEXTO I Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, é válido também para o tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida por sua própria força e invenção. HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Abril Cultural, 1983. TEXTO II Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de bondade, o homem seja naturalmente mau. Esse autor deveria dizer que, sendo o estado de natureza aquele em que o cuidado de nossa conservação é menos prejudicial à dos outros, esse estado era, por conseguinte, o mais próprio à paz e o mais conveniente ao gênero humano. ROUSSEAU, J.-J. Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os homens. São Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado). Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma
- A)predisposição ao conhecimento.
- B)submissão ao transcendente.
- C)tradição epistemológica.
- D)condição original.
- E)vocação política.
ENEM2018Fase unicaQuestao 90FilosofiaFilosofia políticaDificilUm dos teóricos da democracia moderna, Hans Kelsen, considera elemento essencial da democracia real (não da democracia ideal, que não existe em lugar algum) o método da seleção dos líderes, ou seja, a eleição. Exemplar, neste sentido, é a afirmação de um juiz da Corte Suprema dos Estados Unidos, por ocasião de uma eleição de 1902: “A cabine eleitoral é o templo das instituições americanas, onde cada um de nós é um sacerdote, ao qual é confiada a guarda da arca da aliança e cada um oficia do seu próprio altar”. As metáforas utilizadas no texto referem-se a uma concepção de democracia fundamentada no(a)
- A)justificação teísta do direito.
- B)rigidez da hierarquia de classe.
- C)ênfase formalista na administração.
- D)protagonismo do Executivo no poder.
- E)centralidade do indivíduo na sociedade.
ENEM2017Fase unicaQuestao 64FilosofiaFilosofia políticaDificilUma sociedade é uma associação mais ou menos autossuficiente de pessoas que em suas relações mútuas reconhecem certas regras de conduta como obrigatórias e que, na maioria das vezes, agem de acordo com elas. Uma sociedade é bem ordenada não apenas quando está planejada para promover o bem de seus membros, mas quando é também efetivamente regulada por uma concepção pública de justiça. Isto é, trata-se de uma sociedade na qual todos aceitam, e sabem que os outros aceitam, o mesmo princípio de justiça. RAWLS, J. Uma teoria da justiça. São Paulo: Martins Fontes, 1997 (adaptado). A visão expressa nesse texto do século XX remete a qual aspecto do pensamento moderno?
- A)A relação entre liberdade e autonomia do Liberalismo.
- B)A independência entre poder e moral do Racionalismo.
- C)A convenção entre cidadãos e soberano do Absolutismo.
- D)A dialética entre indivíduo e governo autocrata do Idealismo.
- E)A contraposição entre bondade e condição selvagem do Naturalismo.